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【琴台客聚】重光寄望汉天枢

来源:新锦江娱乐| 2020-11-02 14:54|
  第十二首:「高言信望爱耶稣,圣号狂歌复爆粗。灭裂分张仇异己,重光寄望汉天枢。」诗用上平七虞韵。天主教以信、望、爱为三德,过去多年暴动不乏有自称信奉基督的人参与。曾有荒唐的场面:示威者一面高唱「哈利路亚」(Hallelujah)圣号,一面对维持秩序的警察狂呼「×你老母」(广府髒话以此最为挑衅,意指「强姦你妈」或「干你娘」),状若疯狂。后来更多基督徒对异己「爆粗」(广府话,形容人说粗语髒话),几至习以为常。近日天主教汤汉枢机呼吁教内牧者停止散播仇恨,这始终是个好开始!谨此祝愿汤汉枢机健康长寿,带领香港教区回复正常。
  第十三首:「频烦捉放法双重,讹议三分凿隙缝。法术机心谋己利,森严律例不知踪。」诗用上平二冬韵。近年舆论常诟病司法部门判案有向示威暴徒「倾斜」之嫌。更严重的是有最高层法官乱说香港的政制是「三权分立」(Separation of Powers),「潘诗人」多次评论,不理解此辈如何读得完法律课程!英国明明是「三权分工」(Separation of Functions),香港殖民地借用英制,怎麽会变成美制法制?曾请教法律界人士,他说香港许多最资深法官和律师其实没有太多「公义」的包袱,只在追求永续少数人垄断香港司法部门和法律解释权,长享富贵而已!
  第十四首:「颠蠢员生各逞强,轻狂讼棍最无良。徒刑赎罪真精彩,贯索生涯一族伤。」诗用下平七阳韵。学生和教员,是暴徒的一大重要来源。杨岳桥议员狂言「示威者」坐牢会令「人生更精彩」,实情是一人入监,全家受累!「索」是绳索,「贯索」比喻被缚坐牢。
  第十五首:「学府庸师播独音,哀劳父母枉担心。官家两口无为治,妖服衣冠尽兽禽。」诗用下平十二侵韵。大学和中学成为宣扬「香港独立」的重灾区,教师瞒着家长误导学生。「官字两个口」比喻为官者常有「双重标准」,现时教育当局对于惩处失职教员似乎是「无为而治」,于是比「衣冠禽兽」还不如的恶棍,仍安然当教师继续误人子弟!幸喜前行政长官、全国政协梁振英副主席已启动司法程序,要求教育当局公开失德犯法教师的姓名及其任教学校。
  第十六首:「同穿凿壁构虚闻,白目青年日染熏。上代民间无冕帝,谣言毒笔扫千军。」诗用上平十二文韵。「凿壁」与西汉名臣匡衡「凿壁偷光」的故事无关,无非是拿「穿凿附会」和「向壁虚构」混和在一起入诗。这不正正是「反政府」传媒的写照吗?「白目」一词据说源自台湾俚语,形容人不明真相而胡说八道或自作聪明。「白目」字面义是「眼睛只有眼白而没有瞳孔」,倒有点似「有眼无珠」了。香港年轻一代,甚至两代每天受香港无良传媒熏染,是他们勇于参加非法暴动的原因之一。旧日民间敬称记者为「无冕皇帝」,西方又以「传媒」为第四权,视为行政、立法和司法三权以外另一股体制外的正义力量。今天「乱港五棍」之一,却是以谣言、毒笔和删剪过的影视资料误导公众和国际社会。文章来源:新锦江娱乐:www.xjj698.com
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